Кладези мудрости российских философов

Характеристики

Автор

Ткачев П.Н

Издательство

Правда

Год издания

1990

Количество страниц

636

Переплет

Твердый

Формат

84x108/32

Размер

Стандартный

Состояние

Хорошее

Жанр

Философия отечественная

Возрастная группа

Для взрослых

Длина

205 мм

Ширина

135 мм

Высота

35 мм

Вес

550 г

Серия

Из истории отечественной философской мысли

Описание

ЭТО БУКИНИСТИЧЕСКАЯ КНИГА в единственном экземпляре (БУ), ВОЗМОЖНЫ ЗАМЕЧАНИЯ. ПОЖАЛУЙСТА, ВНИМАТЕЛЬНО СМОТРИТЕ ФОТО! Петр Никитич Ткачев (1844-1886) - идеолог революционного народничества. Родился в мелкопоместной дворянской семье, но по условиям жизни был типичным разночинцем. Учился дома и во 2-й Петербургской гимназии. В гимназические годы Ткачев познакомился с оказавшей на него большое влияние социалистической литературойрой: сочинениями А.И. Герцена, Н.П. Огарева, Н.Г. Чернышевского, П. Прудона и др. Его кумиром и духовным наставником стал французский теоретик и практик заговора Огюст Бланки. В 1861 Ткачев поступил на юридический факультет Петербургского университета, но учиться ему не пришлось. Как активный участник студенческих волнений Ткачев был заключен в Петропавловскую крепость, откуда выпущен через месяц на поруки матери. В 1868 Ткачев сдал экстерном экзамены за полный университетский курс и получил степень кандидата права, которая ему не пригодилась. Выйдя из крепости, Ткачев сблизился с участниками революционных кружков и неоднократно подвергался арестам. Его публицистическая деятельность в журналах Русское слово, Дело и др. носила оппозиционный, революционно-демократический характер, преследовалась цензурой. В 1869 был арестован, в 1871 осужден по делу С. Г. Нечаева. Сосланный в 1872 в Псковскую губернию, в 1873 бежал за границу. Работал в журнале П.Л. Лаврова Вперед!, затем разошелся с Лавровым, полемизировал с Ф. Энгельсом. Издавал журн. Набат, сотрудничал в газете О. Бланки. Считая, что для обновления России необходимо уничтожить всех людей старше 25 лет, последовательно исповедовал радикализм, утверждая относительность морали и провозглашая возможность захвата власти заговорщической интеллигентной группой. Ткачев считал возможной и близкой социальную революцию в России, т.к. самодержавное государство не воплощает в себе интересов никакого сословия и поэтому не имеет опоры. Русское якобинство и бланкизм имели в России глубокую национальную почву в виде традиций бунтов и дворцовых переворотов, самодержавно-абсолютистского режима и появления широкого слоя разночинцев, что и отразилось в революционной борьбе народничества в последующем. В 1882 Ткачев заболел и умер в психиатрической больнице. В данном издании собраны статьи о Юркевиче, О Мартове, Роль мысли в истории, Педагогика - родная дочка психологии (о Зеленском), О пользе философии, Эпизод из ллитературного самооплевания, Утилитарный принцип нравственной философии, О редакции Отечественных записок и другие статьи-посвящения.

Отзывы

Отзывов пока нет.